Jessie Loyer, bibliothécaire de l’Université Mount Royal, est actuellement en congé sabbatique et a passé les deux derniers mois ici à l’Université de l’Alberta en tant que bibliothécaire en visite. La pandémie a eu un impact significatif sur son séjour ici. Nous aimerions partager cette interview avec Jessie, réalisée par Kaia MacLeod, stagiaire autochtone de l’Université d’Alberta.
Quelle est votre journée de travail typique (avant la pandémie), que faites-vous normalement ?
Je suis une bibliothécaire universitaire à l’Université Mount Royal. C’est une université spécialisée dans l’enseignement. En tant que bibliothécaire, une grande partie de notre charge de travail est consacrée à l’enseignement. Je suis responsable de deux domaines : les études autochtones et l’anthropologie. Une journée typique pour moi peut être consacrée au développement de collections dans l’un ou l’autre de ces domaines, puis aux cours, cela peut être aussi simple qu’enseigner comment trouver trois sources universitaires. Mais cela peut comprendre aussi d’autres choses comme le travail que je fais avec une classe depuis quelques années, ou l’un des principaux devoirs est de créer ou de modifier en profondeur une page wikipédia. C’est donc un mélange de l’enseignement et du travail dans ces domaines qui sont vraiment intéressants. Le développement de la collection fait partie de l’enseignement, et puis je dirais qu’il y a toutes sortes de comités intéressants, qu’en tant que seul deuxième membre permanent autochtone du corps professoral à Mont-Royal, vous avez une plus grande demande sur votre temps. Les comités, comme beaucoup de gens le savent, prennent beaucoup de temps. Je ne sais donc pas si j’ai des journées typiques, mais je dirais que la plupart des semaines impliquent une combinaison de ces trois choses.
Quel a été l’impact de la pandémie sur tous ces éléments ?
J’enseignais encore au printemps et nous avions en gros, je pense, deux jours où les cours étaient annulés et puis les étudiants revenaient la semaine suivante, donc nous devions tout simplement nous poser la question “comment allons-nous enseigner ? Comment présenter ces informations que nous fournissons souvent de différentes façons et de manière à répondre aux besoins des différentes classes. Je suis très contente d’avoir pris un congé sabbatique, parce que beaucoup de problèmes seront résolus et que je pourrai revenir en août 2021 et que nous pourrions partir sur les chapeaux de roue . La principale conséquence de la pandémie sur mon congé sabbatique est que je ne peux pas être présent physiquement avec vous tous. Il y a donc ce côté-là aussi, parce que nous savons qu’il y a tellement de choses à gagner à être physiquement immergé dans un endroit. J’avais établi des postes de professeurs invités à l’Université de l’Alberta et à la bibliothèque Xwi7xwa de l’Université de la Colombie-Britannique, puis à l’Université de Washington à Seattle. Mon co-auteur y enseigne, et il est donc évident que cela ne se fera pas de sitôt, mais être professeur invité dans un espace en ligne est un défi intéressant que nous vivons encore.
Selon vous, où en est l’université Mount Royal en termes de réconciliation ?
Je pense que, comme dans la plupart des situations, les gens veulent passer du côté de la réconciliation avant de faire face à la vilaine méchanceté que présente le côté de la vérité. Je pense que comme la plupart des institutions, ils veulent que ce soit des sentiments agréables, déjà en train de se poser la question “comment nous occupons-nous les uns des autres” alors que nous sommes encore confrontés à beaucoup de vérités très dures. Je pense que l’on peut faire beaucoup de choses en termes de politique et de programmes, mais si l’on ne tient pas compte de la structure générale et si l’on ne réfléchit pas à la manière dont les peuples autochtones peuvent s’épanouir dans votre espace, sans parler de survivre, il ne sera pas possible de parvenir à une réconciliation de sitôt. Je pense donc que c’est compliqué, parce que l’université Mount Royal, sous l’égide de Renae Watchman et Liam Haggarty, des gens qui ont dirigé le bureau académique des autochtones et l’indigénisation ont fait beaucoup de bon travail pendant des années. J’ai eu la chance de co-enseigner avec Liam Haggarty à une école de terrain sur le territoire du traité 7. Cette méthode avait été développée des années auparavant, et dans une classe comme celle-ci, on voit vraiment le travail qui a été fait pour développer les relations entre les communautés. Il y a des gens qui partagent leurs connaissances à Morely, à Siksika, à Tsuu T’ina, et ce genre de choses ne se fait pas du jour au lendemain. C’est donc un environnement difficile où de nombreux universitaires plus âgés, qui viennent d’un point de vue particulier, ont rendu la vie très difficile aux personnes racialisées, aux homosexuels et aux autochtones. Ils ne considèrent pas les défis qu’ils présentent comme des obstacles pour qui que ce soit…
Y a-t-il quelque chose que l’université Mount Royal prévoit de faire qui vous passionne ?
Ce qui me passionne sont les cours de revitalisation linguistique qui sont proposés. Quand j’ai commencé, j’y travaille depuis 2012. Il y avait des cours pour les Pieds-Noirs et les Cris, mais ils n’étaient pas crédités. Les gens pouvaient donc les suivre à la faculté d’extension, ce que beaucoup d’étudiants faisaient, mais d’autres étudiants regardaient leur charge de cours et disaient : “Je ne peux pas suivre un cours supplémentaire s’il ne me donne pas de crédits pour mon diplôme”. Nous avons eu une tonne de réactions de la part de divers étudiants et de la communauté qui se sont demandé “comment faire pour que les cours de langues de Pieds-Noirs, de Tsuu T’ina et de Nakota soient offerts à Mount Royal”. Ce travail est en cours, j’y travaillais avant mon départ et il a été repris par Bob Montgomery et une grande variété d’autres personnes, mais c’est vraiment passionnant parce que cela montre aussi que des langues différentes peuvent avoir des besoins différents. Nous pouvons nous pencher sur un sujet comme le Tsuu T’ina, qui compte très peu de locuteurs courants. Ils sont assez âgés, mais ils sont très proches de l’université Mount Royal, à cinq minutes de distance. Pour le Nakota, la langue est plus courante mais il y a moins de ressources écrites, et on réfléchit donc à “comment créer des ressources”. Les classes de langues peuvent-elles créer des ressources qui peuvent ensuite être utilisées non seulement à l’université mais aussi à Morely? Là est la question. C’est passionnant, je pense qu’il a été très intéressant de voir comment quelque chose que l’on croit simple est en fait beaucoup plus compliqué.
Quelles sont les recherches que vous menez ?
En général, mes recherches portent sur la maîtrise de l’information dans une perspective autochtone. Cela peut ressembler à beaucoup de choses différentes – évidemment – les perspectives autochtones sont très variées, mais j’utilise des perspectives spécifiquement cries et, en réfléchissant à certaines d’entre elles, j’ai écrit sur les concepts de parenté et sur la façon dont nous pensons à prendre soin les uns des autres et à penser aux soins émotionnels dans le cadre de la maîtrise de l’information. Je suis très enthousiaste parce que je travaille sur un manuscrit avec Sandy Littletree, qui est dénée, elle est navajo, et Nikki Andrews qui est maorie et nous trois réfléchissons à la façon dont nos propres perspectives façonnent la façon dont nous enseignons. Nikki et moi enseignons principalement la maîtrise de l’information aux étudiants de premier cycle, et Sandy enseigne dans une école de bibliothéconomie – l’Université de Washington – et nous réfléchissons donc à la manière dont nous positionnons la maîtrise de l’information dans chacune de nos trois perspectives. Comment intégrer notre propre expérience dans notre enseignement et réfléchir à la signification de l’enseignement en ligne, si nous pensons que la relation avec la terre est une relation fondamentale. C’est très passionnant, nous en sommes aux tout premiers stades. Une partie du congé sabbatique était pour nous donner l’espace nécessaire pour filtrer nos idées. Nous avons si rarement le temps de réfléchir et d’écrire c’est donc ce que j’espère que cette année sabbatique permettra de faire, c’est un des travaux préliminaires sur ce manuscrit.
Comment pensez-vous que la pandémie a eu un impact sur votre rôle de bibliothécaire ?
C’est intéressant car je pense que le travail des bibliothèques a parfois été rendu invisible dans la vie courante, mais je pense que cela l’est devenu encore plus pendant la pandémie. Parce que comme les bibliothèques physiques ont dû fermer, les gens n’entrent pas et ne voient pas les personnes qui sont associées aux ressources auxquelles ils ont accès. Je crains que le travail du personnel des bibliothèques ne soit rendu invisible dans ce processus. Il y a une raison pour laquelle vous avez obtenu ce prêt interbibliothèques par des humains et non par des robots, et je pense qu’il est vraiment important de reconnaître que les gens ont travaillé dur pendant cette pandémie. Ils se sont adaptés, ont changé et ont vraiment répandu le travail de l’éducation ouverte même si les éditeurs ont été horribles pendant ce processus. Il y a donc des choses vraiment cool que les gens ont faites dans tous ces domaines, alors je veux juste le crier sur tous les toits, parce que je pense que très souvent, on ne parle pas de ce travail d’une manière que les autres peuvent vraiment apprécier. Je pense que la pandémie rend ce travail moins visible donc je suis vraiment reconnaissante envers tous ces bibliothécaires qui sont en train d’évaluer les risques et fournir les services. Je pense que les bibliothèques sont vraiment essentielles, mais je pense que les personnes sont plus essentielles, donc assurer la sécurité des personnes est super important pendant la pandémie.
Que lisez-vous ces derniers temps ?
Je viens de donner une conférence à un très beau club de lecture à Calgary, alors j’ai relu Son of a trickster d’Eden Robinson, et je veux dire que c’est un génie, elle est si réfléchie et drôle et j’aime le contraste entre cette énergie d’une tante grande de taille et pleine de vitalité et une fiction sombre et brut. J’ai lu ça et le deuxième de la trilogie, Trickster Drift, c’était la première fois que je l’ai lu c’était vraiment génial. J’ai donc essayé d’équilibrer mon travail de recherche théorique avec une fiction amusante. J’ai aussi lu un roman de la jeunesse intitulé Pet, d’Akwaeke Emezi un écrivain non binaire. C’est un livre afrofuturiste super captivant sur une petite fille qui rencontre un monstre qui veut partir à la chasse au monstre. C’est un bon changement par rapport à ma théorie de recherche. Pour la maîtrise de l’information, nous réfléchissons aux façons de voir les choses du point de vue des Cris, et à la façon dont nous pensons aux soins. Ainsi, en examinant des livres comme Nationhood interrupted par Sylvia McAdam et Elder Brother par Rob Innes qui sont des livres qui examinent Wahkohtowin, nous réfléchissons à cette parenté qui existe.
La version originale de ce texte peut ce lire ICI
Traduit par Linda G.
